收代什么生肖？
子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪，这是十二生肖的排序，当然这是传统说法，现在的人可能不知道了，但是这是流传最为广泛的版本。 那么收代是什么动物呢？从字面上理解，应该是收服的代称。“收”就是收服、收回的意思；“代”是代替、取代的意思；合起来就是取代。那这个取代是什么意思呢？
古代中国以农立国，到了农历十二月，庄稼已经收割完毕，所谓“岁暮刈获”（《礼记·月令》），这时人们开始准备迎接新一年到来，也就是古人所说的“腊月”。在“腊月”之际，古人要进行一项活动——傩（nuó）舞。这傩舞可不是一般的舞蹈，它是具有驱鬼辟邪作用的祭祀仪式。
据记载，周朝的傩舞分为两大类，一类是在季冬腊月举行的大傩，另一类是在孟春二月举行的皋陶（gāo yáo，相传为舜时的掌刑官）祭。大傩的主要场所是在祖庙，而皋陶祭则在郊外进行。无论是大傩还是皋陶祭，参与的人都要身着彩绘的衣服，手执各种道具，做出各种姿势，表演各种各样的节目，而且还得唱着歌，跳着舞，一边走一边唱，直到跑到某个指定地点才结束。这些装扮和动作都有其特定含义，比如身上画着的各种各样的图案都是有寓意的，其中就包括“云雷纹”，这种花纹表示的是雨水春雨，意味着来年风调雨顺；头上戴着的各种帽子也有不同含义，有的是象征天，有的是象征地……
这里需要说明的是，参加傩舞的人员必须是身份尊贵的人，周朝规定只有天子、诸侯才可以参加，其余的卿大夫及士等不得参加。但到春秋战国时，社会风气比较开放，一些卿大夫甚至平民也参与到傩舞中，人数比周朝时也有大幅增加。
不过不管形式怎么改变，它的本质依然是驱鬼辟邪，维护部落或者国家平安，因为农业需要风调雨顺，冬天需要万物安宁，不然收成不好或者冬天冷得要命，大家都不开心，所以这时就需要“代”，用一种特殊的方式让天地神灵“代”去惩罚那些不安分的鬼魂。
从这个角度看，收取代指的就是被“收服”替代的东西，也就是指代不吉祥的邪恶之物，从自然角度说，这其实就是冬季万物收藏的结果——“草木黄落兮，百草不生”（屈原《离骚》）。
我猜测，所谓的「收代」，很可能说的就是这十二个月中的最后一个月，即十二月。
穆军优质答主鼠：鼠是十二生肖中排行第一的，号称“登科状元”。《水浒传》中的时迁，便是个劫御书，夜入民宅的鼠辈。收字与鼠字，古音本同，其性也贼，其风也坏。比如，张口要收礼，开口向人借钱，连要人都要，把要脸二字忘到九霄云外去了。
牛：牛性善良勤苦，只认犁耙不认人。其德大也。如甘为孺子驾车，不计名利。可有些人只把牛皮当褥子用。比如一个“收”字，便让他忘了牛德。什么“收”视，什么“收”听，什么“收”据，什么“收”条，尽是些小名堂而为。
虎：虎乃山中之王，百兽之王，其威也壮，其勇也烈，所以历来被视为英雄典范。但是老虎屁股摸不得，英雄背后也不好碰，若是你去碰，去摸，也只须一个字：收!什么“收山打虎”，什么“收笼英雄”，用得全是此计。
兔：兔本无甚大过，只因其跑得快。于是便有“走兔”一说。若是跑得迟，也免不了“跑”字。所以跑与逃，奔与逃，都与兔有关。一个“逃”字不免让人生厌，收字则可。人们常说：“逃走的财主收回来个棒老五”；“跑掉的寡妇收回来个两截黑”。“收”字，好不?
龙：龙，象征着高贵与尊严。可有些“龙子龙孙”并不争气，竟当了“卖国贼”，“刽子手”!贼与手，古汉语里同音，因此，对这些不争气的“龙”辈，也只须一个字，收!
蛇：蛇，既不象老虎，有山中之王的威仪，也不象老鼠，有偷吃谷米的贼性，更不象兔子，有跑得极快的本能，也不象龙有高贵与尊严。他只是默默地吞食着田里的害虫。它既无功，也无过。所以，对他收与不收无所谓。
马：马是忠诚善良而且勤奋的动物。但它一旦老了，力尽了，不用说，也得——收，要么，当杀驴吃，要么，磨墨作砚台。
羊：羊，是十二生肖中善良本分，一无过失的动物。但人吃“羊”心，狼吞“羊”咽，连宰，连杀，还嫌不过瘾，便要活收，烤在火上也过“羊”瘾。因此，羊肉价格贵，也怪不得别人。
猴：猴，虽然生性胆大，有时显得不那么老实，但毕竟还是动物，怎么能与人相比呢?因此，对有错的“毛脸雷公嘴，刀牙确凿石猴王”者，也只能说“收归林中”处理。
鸡：鸡，本是个平平常常的角色。可自从有了乌鸡国的“金冠红冠鸡”之后，就有点不平常了。连老王八斗不过，被装进盒子，也用一个字：收!
狗：狗通“苟”，“苟”的特点就是不讲原则，不论是非，专务于钩心斗角地争夺你争我夺的利益。所以，对狗类，只须一个字：收!
猪：猪生性愚昧贪婪。它既不懂得享受人生，又不懂得享受自然，只知道吃和睡。睡与吃，古音同源。因此，对猪类，只须一个字：收!
