征的五行属土么?

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征,有表示出征、征途等意思,五行中属金; 徵,音同“值”,有表示五声中的声音,也指古代的一种乐器,五行中属火。 古人造字是很严谨的,每个字形都是有着特定来源的。这两个字在字形上区别很大,虽然读音一样。但是,现代汉语字典一般会将两者分在一页里,可见其字义的区别之大。所以不能简单用两个字中带有相同的偏旁部首就判断这个字的五行属性也是错误的。如:林(木)、李(木)、杨(木)。

这里顺便说下,有人根据《康熙字典》中“徵”部所收集的文字,推测“徵”五行为火。这是不对的,《康熙字典》收字的依据是文字学上的形声字,但是,古代的形声字与现在的形声字不一样,现在意义上的形声字仅仅占汉字数量的20%,而其余80%的汉字都属于象形字、会意字。也就是说,《康熙字典》中的“徵”部的文字大多数本来属于象形字和会意字,这些文字的五行其实都应该按照象形文字的五行来断。

举个例子说明,《康熙字典·徵》中第一个字“祉”字的五行:“示(示字根的字大都五行属土)+止(趾骨的止,古人把脚趾甲叫“止”)=祉,五行属火”。这种解释是完全错误的!“祉”的五行应该根据其字形判断为水。 “祉”字,上面是个“示”,“示”在古代象征神灵,所以跟祭祀有关的字大多五行属火,比如“祥”“祈”等等; 但是“祉”的下部是个“止”,而这个“止”,像人的脚趾甲,故属水。所以“祉”的五行应该是水。

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从金文字形来看,“征”字和“兵”字十分相似,一个左边从“止”(脚趾,代指行走),一个右边从“斤”(刀斧之类工具,代指兵器);“征”字从“言”,表示用言语去申明讨伐的理由。“征”字的本义就是带有充足理由的军事讨伐行动。

“兵”字表示随意战斗,一般针对敌人而发动;“征”却是带有充足理由的讨伐,不仅对敌人,对内也可讨伐不听命诸侯。如周武王攻灭商朝,就称为“伐”或“征”。

“征”的本义为带有充足理由的讨伐,引申指用兵征伐,再引申指用兵,军事。还引申指征召,用兵是需要征召大量兵士的。

作名词时,可指军队,军队一般有固定的建制;引申指征戍的兵役。引申指赋税,赋税和兵役都是国家强制征收的。

“征”作量词时,用于事情,事情多了用数词时一般用“征”字。如“百征”就是指事情。

另外,征还假借指证验,这种用法后来写作“证”。“征”还假借指迹象,引申指表示、显示,也写作“征”。这种“征”跟本义毫无关系。

征字总共出现了13次,属于常用汉字。征字读zhēng,没有多音。“征”字在成语中出现率较高(36次),一般组词表示带有申明理由的强力作为。

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