威字的五行属什么?

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汉字,亦称中文字、中国字、方块字,属于文字系。汉语的字属于方块字,是由笔画构成的。“汉”字是独体字(只有一笔的竖);“字”是多音字,有上下结构、左右结构和上下下结构等,如“词”“策”和“措”;其他的还包括形声字、会意字等等。 象形字体在甲骨文中就已经出现了。到了金文,象形字变为图形字。而隶书则由图形字演变为楷书的繁体字。现今使用的简体汉字,大部分是从古隶演变而来的。所以简繁汉字同源,具有相同的形体特征。例如“书”字,繁简两个字一样。

五行的划分,是将文字按照金木水火土五种元素来进行分类。每个字归入相应的五行之中,也就有了所属属性的概念。那么,“威”属什么行呢? “威”的繁体和简体写法都一样。都是从字形上分为“女”和“威”两个部分。而且根据五行的属性:“水生木,水生火,木生土,土生金”,我们发现“女生”这一半的偏旁“女”,不管是古字还是今字,都是五行中的“阴木”之字。

《说文解字》中说:“女子也。从女,惟声。”《康熙字典》中解释更详细:“古文作維,从女癸声。”可见“女”字在古代就有两种写法,一种是“维”,另一种就是“女”。那么由此可知“威”字为阴木。 再看看“威”的另一部分“威”。在《康熙字典》中有这样一条记载:“《集韻》烏罪切,音尉。《爾雅·釋言》威,畏也。又《玉篇》於韋切,音隈。又《揚子·方言》無衣謂之威衣。” 这条记录说明:第一,“威”字古人也作“尉”字用;第二,古代的“威”,发音同“隈”。第三,“威”可以表示衣服的意思——这跟后来的用法不一样了。 古代的衣服,不同身份的人穿着不一样。天子穿的是“衮冕”——头上戴的是卷帘帽,身上穿的是长长的袍子;诸侯王穿的“鷩冕”——比天子穿的简单一些;大夫穿的是“毳冕”——更简洁;士阶层的衣服最朴素——布做的冠,短衣长裤而已。

到了周朝,天子的服饰更加简化了。到汉朝,皇帝的服饰又恢复了一些等级制度的规定。汉代的官服分“大袍”与“小袍”之分,到魏晋南北朝时,一般贵族都穿“小袍”了,但“大袍”仍在宫廷中盛行。唐朝以后,不管天子还是百姓,都穿窄袖小袍。宋朝以后,虽然政治腐败,经济衰落,但还是延续了唐末以来宽袖大袍、腰佩长剑的习惯。元朝时,蒙古人进入了中原,他们的帽子和衣装留下了浓厚的蒙古族特色。清朝,满人入主中原,服装又一次发生了变化。 那么请问,能穿上“大袍”坐天下的时代,还剩下几个朝代呢?

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威字,读音为(wēi),五行属土。“威”字本意指使人敬畏的威严、威力、威势等,在人名中常引申为有气势、强大、有魄力之义,入名能够彰显出人的气魄,凸显出人格风范。

带有威字的八字取名

铭威

【铭】字,五行属金。“铭”字的字形采用了金作形旁,从字形上彰显出“铭”字五行属金。“铭”字本指刻写在器物上用来警戒自己或是称述功德的文字,在人名中引申为可指铭记于心,常常以此激励自己,可表认真、严谨的态度或行为,“铭”字入名也常指铭记教诲,不忘本,寓意有上进心,懂得感恩。

锦威

【锦】字,五行属金。“纟”是“锦”字的形旁,从字形上显示出“锦”字五行属金。“锦”字的本意指带有彩色花纹的丝织品,常指华丽或美好的事物。在人名中通常引申为卓越、荣华、显贵之义,入名不仅好听大气,也带给人华丽、灿烂之感。

嘉威

【嘉】字,五行属木。“氵”是“嘉”字的形旁,从字形上显示出“嘉”字五行属木。“嘉”字常指可喜、美好的事情,例如嘉奖、嘉言懿行等,用作人名可指前程美满,幸福平安之义。

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