孔属于五行属什么?

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“五行的属性,是古人把宇宙万物分为五种类型,用金、木、水、火、土来表示,以对应季节、气候等的变化。每个五行属性都包含一定的自然特征,并相应地影响着人的性格特点。”所以这五个属性的名字并不是按五行相生相克来的。而是对应不同季节出生的人的性格而命名的。 春天出生的属木,夏天出生的属火,秋季出生的属金,冬季出生的属水,长夏(农历四月)出生的属土。

孔子出生在长夏,属土,所以他的属相为龙,因为他有一条大尾巴——辰(龙)。 关于“五季”有个典故与《论语》中的这一段相照应的。 公刘迁到豳国后,率领民众春种秋收、冬闲农忙,开创了周朝八百年的基业。

后人推崇公刘时,称赞他“明尊卑,崇有德,序五季,别男女,异姓而居,散则奔逐,守则整齐,此其所以威厉神武,令行禁止也。” 其中“序五季”一句中“五季”二字,就指出了春季、夏季、秋季、冬季和长夏。

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金、木、水、火、土五行相生相克,世间万物均可从五行中找到其属性。五行和五脏相配,金、木、水、火、土分别可同人体的肺、肝、肾、心、脾等五脏相对应。中医认为,人是小宇宙,天人相应,宇宙中有的,人体里也应有。五脏在体内是立体结构,而体表上有同它们一一对应的五窍:眼、舌、鼻、口、耳。五脏通过经络对五窍起到营养和支配的作用,五脏发生病变可以反映在五窍上。同样,若在五窍上加一定外力,也可影响五脏的生理及病理变化。人们常说的“眼见为实”、“耳听为虚”是有道理的。为什么我们信任眼睛看到的,而不去相信耳朵听到的呢?其实,这也同中医学的理论是相吻合的。因为“肾开窍于耳”,而中医历来把肾称为“内脏之本”、“先天之本”、“生命之根”。人们相信耳朵(肾)功能的衰退晚于眼睛(肝),由肾支配的听觉比由肝支配的视觉较为可靠,所以才有“眼见为虚,耳听为实”这一说。

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