如何使用双山五行?

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双山五行,是道家用来修炼内丹的一种功法。和“单山五行”相比,在具体的修炼过程上要复杂一些。 “单山五行”的筑基功是站桩。而“双山五行”的筑基功是“调息”和“开胯”。 在道教的典籍中,对于“调息”有多种称呼,例如“呼吸炼气”“调匀呼吸”“出入均匀”“绵绵若存”等等。这些名字描述的都是同一个内容,也就是指呼吸的调理。

在“双山五行”的体系中,除了强调“调息”之外,还特别强调了“开胯”这一环节。所谓“开胯”其实就是打开大腿内侧(内收肌),使这两个部位的肌肉能够放松,以便于气血在这里流通。 在具体实践中,“调息”“开胯”可以合二为一。在“开胯”的同时进行“调息”,两者同时进行,相互配合。

在练好“调息”“开胯”的基础上,开始加入意念活动和经络导引。在练习的时候,可以将意念集中在某条经脉或穴位上,以此来激发经脉和穴位的功能,从而起到疏通经络、调剂气血的作用。

在双山五行的体系中,最上层是“神仙术”,这个部分主要是讲“采气”(吸天地之灵气)和“吐故纳新”(呼出体内浊气,吸入体内清气),这是修丹道所必须掌握的基本功。 掌握了上述基本功之后,就可以开始练丹了。 丹道的修炼最后要达到的效果是“炼精化气”“炼气化神”“炼神还虚”——最终“虚无”境界。在具体的操作过程中,要先通过“采气”和“吐故纳新”来激发体内的精气,然后通过不同的导引方法将精气引导到某一部位,并停留在那里,进行熏蒸烤热,促使那里的经络产生反应,从而起到疏通的作用。

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双山五行的应用要诀,在于“以山配山”和“以水配水”。所谓以山配山,就是坐下之山的山神所在方位,与流年山神方位相同,如庚辛年坐艮山之类。以水配水,就是水口之水的水神所在方位,与流年水神方位相同,如甲乙年水口为巽方之类。无论是以山配山,还是以水配水,应用之时不可缺一。如丁火命坐巽山癸水命坐坤山,丁辛年山水俱全。如巽山癸命坐坤水,乙丙年山水俱全。

流年中有山水年,则是大吉旺年之喜,所谋无不成,六畜兴旺,财帛丰盈,子孙兴盛。流年中有山水月或山水日,则是小吉昌年之喜,所谋十成六七,人畜无灾。流年中只有山水日时,则是平平常人,大运所促。流年中有山水日时者,所谋十仅成二三,诸事皆慢。流年月日时都不见山水者,为不利之凶年,破财病讼,灾殃不断。

如:丁火命的人,家坐巽山,家人水口是西方。丁火命坐巽山为山旺,家人水口在西,西配艮,金水并收,吉昌兴旺。丁辛年又山神在艮,故大吉大利。甲乙壬丙年山旺不收,平平常常。余年则主不利不乐。这就是丁年巽山家的五行山神吉凶之论断。

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