功属于五行属什么?

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《黄帝内经》指出,一切生命、机能活动都离不开气的作用,认为“气”是构成人体及维持人体的根本。并且提出人生天地之间,天在上为阳,地在下为阴,人在中间,只有阴阳平衡才能长寿健康。 古人把天地间的这阴阳之气,借用来比喻人体内的阴阳血气,并认为这些精气充满全身,使机体保持“阴平阳秘,精神乃治”的状态,从而健康长寿。

同时,古人还认识到,自然界有清风明月等清静无为之物,它们不劳而居,就能长久存在;反观人类,要劳作才能获得衣食,否则就会饥寒交迫,这就是人与万物不同的命运,因为人是高级动物,具有思维,所以要劳动,要为社会做贡献才能得到社会的回报。 这种观念在古代影响很大,至今仍有遗风。古人在研究药物的时候就把药物分成动风(植物)和静气(矿物)两大类,其中静气的类药物又被称作“无机药物”或“金属药品”。因为这类药物的药力稳定,久服不走气,不会伤阳气。如现在常用的补铁制剂——硫酸亚铁片,就是典型的静气类药物。 古人还把药物分为补气、补血、活血等类型,其中补气类药物主要是由动物药组成的营养滋补品,长期服用可增强人体内正气,提高抗病能力。 在养生学中还有“形实气虚”的学说,即形体肥胖的人往往体内元气不足,而瘦人多火气大,易冲动,其实这也是气虚的症状之一。还有“形虚气虚”的理论,是说如果身体太过消瘦,那也是气虚所致,需要进补。 至于为什么要补气和怎么补中,《内经》早就指出了原因和方法——“劳者温之”“损者益之”“热因热用”“寒因寒用”,也就是根据“劳”、“损”的不同,采用“热”、“寒”的治疗方法来达到“温”与“益”的目的。

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在中医学中,对五脏生理功能的概括和表述,取象比类,各有所属,即心其华在面,肺其华在毛,肺与大肠相表里;肝其华在爪,脾其华在唇四白,脾与胃相表里;肾其华在发,发的生机由肾精滋养。肝;脾;肾的功能正常,发将浓密黑泽;肝;脾;肾的精气亏虚,发将稀疏易落而早白。

用五行来概括配属五脏的生理功能活动及其相互关系,以探讨和阐明人体各脏腑组织之间的内 在联系,及脏腑发生病变的相互影响。因此,在中医学上,五脏分属五行,是用以概括五脏的生理功能。

在中医学上,六腑和诸腑同样按五行的属性相互配属起来。例如胃,因“燥”属于五行中的“金”,又因胃同肺相表里,肺为娇脏,不能过“燥”而宜“润”,所以凡是寒凉药(润)可以治疗肺病,温燥药(燥)又可以治疗胃病,这叫“抑强扶弱”治疗规律。又如膀胱之病可取小肠合穴,大肠之病可取三焦合穴一样,同样是根据五脏;六腑分属五行,相表里的规律,来实现以“五行治五脏”,“腑以治脏”的原理。

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