哲属于五行什么意思?

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这个,有点深奥了。 如果单从字面意思去理解的话,“哲”是一个会意兼形声的字。“辰”意为天地之间,引申为星辰,又引申为星象、天文。其本义就是聪明有智慧的意思,而且这种智慧还是属于理性型的。 它还有一个意思也是理性思考得来的,那就是“知”,知道,学识。《礼记·中庸》里有说“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”,这里的“博”“慎”“明”“笃”都带有理性的意思在里面,而“察”、“智”则更明确显示出了它们的理性和逻辑思维的色彩。 所以从字形和字意上来看,哲学的“哲”字显然是偏向“智”这一义的。 但如果说到五行的属性,这问题就复杂了。因为中医讲的五行并不是单纯的五个元素或五种颜色,而是代表五种性质、五种状态或者说是五种能量。木火土金水与东方南方中央北方西方的关系也不是简单的方位关系。

阴阳是中医基础理论的核心,而阴阳也是哲学的重要概念之一。但阴阳并不是单独存在的,它们是互根的,是有条件的。在《素问·阴阳应象大论篇》里就有言: “阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也。” 也就是说阴阳是相互依存的,没有绝对阴也没有绝对阳,任何事物都有阴阳两面。所以从哲学的角度来讲,没有绝对的理智(阳),也没有绝对的感情(阴),一切都在阴阳的转化当中。

那么回到问题来,“哲”属金,那它一定是阳性的吗?我不这么认为。 金有阴中金和阳金之分,如果是阴金,则一定含水,也就是含湿,如果是阳金,则必定含有火,即带有温煦的性质。 而“哲”从五行属性上应该是属于阳火的,因为它带有燃烧、发光发热的特性——这与太阳的性质是一样的。所以人名字中带“哲”的,多数性格是比较阳光热情的。 当然这是从五行阴阳来考虑的,如果从八字来看的话就更准确了。

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五行是中国古代哲学的一种系统观,广泛用于中医、建筑、命理、占卜、相术等学科。五行的意义不在于其字面意思,而是引申为五种属性,包括有哲学概念的内涵。"五行",既指"五材",即水、火、木、金、土五种实在的物,也指五种抽象的物性,即阴、阳、柔、刚、中五种属性。

五行学说,亦称五行相生相克说古代朴素的系统观。五行之说始于殷周以前,但“五行”二字首先见于《尚书·甘誓》篇。商周青铜器铭文中时见五食、五谷、五石、五祀的记载,这应视为“五行”的萌芽。但这时所说五行,还没有形成理论。到战国早期的《尚书·洪范》篇,才有了金、木、水、火、土五材并“谓之五行”的明确记载,还概括了五行生克相杂的关系。战国中期,五行开始与阴阳学说相结合,出现了五行相生相克理论,并被阴阳家具体化和系统化。

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