罗的五行属是什么?

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罗字,五行属性为火。 字义: 有“罗列”“分散”之义。引申指“网”“布”等意思。用作人名意指生机勃勃、蒸蒸日上、活力四射之意。 语出《礼记•檀弓下》中有言:“既曰棺,又曰椁,岂其然哉!”其中的“椁”字就是指用木头做的棺材外套,也就是“木椁”或者“木棺外棺”的意思。这种文字记载反映了古代丧葬文化中用木制外棺的情况是很普遍的。

由此我们可以知道,古代的“椁”字写作“羅”,并且和今天的“羅”字是一样的。这也符合古书对“羅”字的描述——“从网罗声”。也就是说,“羅”在古代就是一只大网的意思。而由于我国古代的葬礼多是将死者入殓之后放置在棺材之中,再盖上盖子,所以“羅”也比喻成一张巨大的网把棺材网住了。

古人还喜欢用“羅”来象征性地捕捉活物。比如,《诗经•豳风·九罭》有言:“九罭之鱼鳟鲤,思君使者,鲂鱮鲤,思君王。”其中的“九罭(yù)”就是用九张罗网捉鱼。这正如《楚辞•大招》所记载的那样:“冥昭瞢暗,谁能极之?美人芳魂,晓梦含颦。”——在茫茫黑暗中,哪有人能弄清楚死者的灵魂究竟去了哪里呢?只有用罗网去捕梦,希望网住美人的芬芳灵魂。这正与“羅”本有“分散”“排列”“张网”的意思相符。古人用“羅”这个名字非常贴切形象地喻指一个人的生命走到尽头。

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我们一般所说的五行,其实质上就是木、火、土、金、水这五种自然现象或物质。五行是古代中国一种系统观,强调整体和谐。

五行属性的命名

中医气功学术语。指确定五脏和五腑以及人体其他组织器官在属性上分属于五行的范畴。内脏有五,分布有上、下、左、右,运行有出、入、进、退,生理有生长化收藏,现象有青、赤、黄、白、黑,性质有风、热、湿、燥、寒,病变有惊、热、忧、恼、思,病理变化有伏、溢、散、郁、收。

总之人体是个小天地,人体的各种属性都可以分属于五行的范畴。按五行属性,将人体组织器官、生理、病理等同自然界的事物进行归类的一般原则,一是五脏以五行属性进行命名的,如心属火,肝属木等。二是根据五脏的五行属性,以类比、推演、联想等方法对其他无限的事物现象、属性进行归类。

根据五行属性的命名,人体的五脏与自然界有其密切联系的五个方面:即东方、春季、风、青(绿、苍),与肝在五行上同属木;南方、夏季、热、南,与心在五行上同属火;中央、四季之末、湿、黄,与脾在五行上同属土;西方、秋季、燥、白,与肺在五行上同属金;北方、冬季、寒、黑,与肾在五行上同属水。

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