梵五行繁体属什么?

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《说文解字》:“梵,本作樊。”段玉裁注:“凡声之加木者,皆樊也。”“梵”是后起字,其本字为“樊”(《集韵》等书作“煩”)。段玉裁认为,所有读音如“樊”的字皆属“梵”类;李学勤先生认为,从樊从丰,或从樊从文之字皆属于“梵系文字”。据此看来,“梵”字的部首当为“木”。

至于“梵”的意思,王应麟在《玉篇·木部》中说得很清楚:“梵,平声。林也。俗作梵。”可见,“梵”的本义即指树木丛生之地。 那么,这个“梵”字又怎么会和佛教扯上关系呢?这得从一个“讹”字说起—— 《唐韵正》:“讹,俗作訛。”而“訛”的古字形则是“訛”(见上图),从言从爾。尔者,古文“迩”也。许慎解释“爾”的字形时说:“象近之形。”段玉裁进一步解释“邇”的意思时说:“謂之言近。”由此推知,“訛”就是说话、书写的时候弄错了。 而佛教传入中国,正是通过口传和文书抄写这两种途径传播的。佛经译经过程中出现了很多“讹”例:如将“阿耨达泉”误为“阿弩达泉”(《法苑珠林》卷三),把“阿弥陀佛”误为“阿末陀佛”(同上)等等。这些差错,都属于“梵”的范围,因此“梵”也就有了“错”的意思——“梵”音“bàn”,义为“梵书所错”。这样,“梵”就成了佛教徒所用的专用文字了。

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繁体字是相对于简体字而言的。“繁”和“简”是对字形结构复杂程度的概念,是程度副词。“繁体字”相对于“简体字”是指在文字演进历史上比现行简体字笔画多、结构繁复的字形。繁体字并非尽繁,简体字也非尽简,两者互有交错,所以有的字形简体与繁体相一致,既可当作简体字也可当作繁体字来使用。

从时间上讲,现行简体字产生的较晚,1955年后才定形和推广,而繁体字的存留期间很长,从甲骨文到楷书中的所有字都是繁体字(广义上理解),只是有的在结构和笔顺上变化不大或没有变化,人们习惯上叫这种繁体字作古文字,叫简体字作现代汉字。

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