德五行属于什么生肖?

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“道德”的“道”字,在《汉语大字典》里共有12个读音,标记着12个义项;“德”字则有10个读音,标识了10个义项。但无论拼音如何标记,所对应的汉字均只有一个,所以也就有了“一音多字”“一字多音”的情况。 例如,“道”字的第14义项是“道德”的意思,用拼音标注就是dào,这个读音下还有5个小义项,分别是:

①道路。②方法,途径。③说,告诉。④道德。⑤道旁,路旁。

然而,“四”字在古文字结构中,与“犬”字很像,常被误认。而“四”字在《汉语大字典》中就有6个读音(sì、shì、xì、sí、yàng、zhòu)和8个意义项。当“德”有“道”的含义时,如“道德”,就可以通过“道”的第4小义项引出“四”的第一个读音及其相应的意思来表示——“德行(de)、品质。” 再引申一下,由于“士”在古代是一种官职名称,而做过“士”这一级别官职的人,通常都拥有一定的“道行”——知识、见解等方面具有可供称道的地方。“德”字的第7个读音(dé)即由此而来——德行(de)!

从“德”到“道”再到“士”,实际上是一个由“行为—理念—社会阶层”构成的系列。用现代的语言来说明这个过程是这样的:品行→价值观→社会规范。这样,我们就能理解古人所说的“士别三日当刮目相看”的真实含义了:一个人如果德行好,别人对他/她的认可度就会提高,进而他的所作所为就会在社会上受到欢迎。反之,如果一个人无德,即使他做了些成绩,也会被人看低。 古人在塑造自己的价值观时,确实考虑了“实用主义”的因素。

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五行,古代认为构成世界万物的五种元素,哲学上指金、木、水、火、土。五者相生相克,循环往复,以维持天然的动态平衡。中国古代哲学家、思想家把五行思想引申运用到宇宙认识、方法论原则、人生观念、社会政治等方面。

用五行来说明人和动物、植物等事物的生理特性及其与自然的关系,是中医精气神理论的直接来源。这种朴素的哲学思想,对中国文化影响极为深远。

德五行属火。火的特性是温热、上升、明亮。火属有明亮、温暖、炎热等特性,有炎上、外向、积极、活跃、进取等表现。凡是具有上述特性、作用或取象于火的,都是火的归属。

火居中央,其性明亮温暖而柔和,为人所不可缺少。但若太过,就会成烈火,破坏性极强,致人于不救。

常从舌、血、脉、面反映其盛衰征象。与夏、南方位相应,并与心、小肠、舌、面、血、脉等在功能上共事。人的精神思维活动及血、脉的运行等,也与火关系极为密切。

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